江戸?初期に日本初の磁器が生産され伊万里と呼ばれました
(1610年代?)
江戸?時代?の伊万里全てを古伊万里と呼ぶことが多いです。
(現在の佐賀県有田周辺で作ら
伊万里港から出荷)
創世記伊万里を初期伊万里と呼びます。
(1610年代?)
初期伊万里のすぐ後、驚異的な技術進歩により日本初の色絵磁器、
古九谷が登場しました。
(1640年代?)
色絵は古九谷、染付古九谷を藍九谷、錆釉を吸坂と呼びます。
他に白磁・青磁・瑠璃は、古九谷の名称を上下いづれかに足し呼
ぶ事も有ります。
古九谷の時代?は、様々な技術や様式が生まれ、淘汰された興味深
い時代?です。
(1640年~1670年前?後)
後の柿右衛門様式は、寛文期のすぐ後、延宝期に確立されたと言
われています。
柿右衛門様式の登場で、古九谷は役目を終え終了します。
なぜこの時代?の伊万里が古九谷と呼ばれているのでしょうか?
半世紀?程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸?時代?の九谷焼と
言われていました。
昭和?20年代?、古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作ら
れたものではないかという説が登場し、九谷説と有田説の論争が
始まりました。「九谷論争」です。
有田説は、江戸?時代?、海外へ輸出された伊万里の古九谷との共通
性にありました。有田説を支持する説が諸外国でも登場します。
その後、考古学的に生産地遺跡の発掘調査が双方で行われました。
素地の化学分析が行われた結果、有田説で終結しました。
終結後も古九谷の名称は残りました。
ただ、その後も調査は続いています。
疑問点がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明?されればと思
います。
古九谷独特の色彩や大胆で繊細な文様は本当に興味深いです。
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